admin
ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਇੱਕ ਟੂ ਵ੍ਹੀਲਰ ਮਕੈਨਿਕ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਸੀ.. ! ਹੌਲ਼ੀ ਹੌਲ਼ੀ ਦੋਸਤ ਬਣ ਗਏ.. ! ਕੇਰਾਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਲੂਨਾ ਦਾ ਇੰਜਣ ਹੋਣ ਆਲ਼ਾ ਸੀ.. ! ਸਿਆਲ਼ਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਚ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਲੂਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਨ ਲੈਣ ..ਸਹਿਕਦੀ ਲੂਨਾ ਤੇ ਹੀ ਲੁਧਿਆਣੇ ਨੂੰ ਚਾਲੇ ਪਾਤੇ..! ਡਰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹੋ ਕੇ ਸੱਚ ਹੋ ਨਿਬੜਿਆ.. ! ਦੋਲੋਂ ਕਲਾਂ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਇਜੰਣ ਸਰੀਰ ਤਿਆਗ ਗਿਆ..! ਨੇਰ੍ਹਾ ਹੋਣ ਨੂੰ ਸੀ ਤੇ ਸਾਧਨ ਕੋਈ ਮਿਲਣਾ ਨੀ ਸੀ..! ਬਾਈ ਮੈਨੂੰ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕੇ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਦਾ ਆਇਆ ਕਹਿ ਕੇ ..ਕਿਸੇ ਸਕੂਟਰ ਆਲੇ ਨੂੰ ਹੱਥ ਦੇ ਕੇ ਚਲਿਆ ਗਿਆ.. ਤੇ ਅੱਧੇ ਕੁ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਲਿਫਾਫਾ ਜਿਹਾ ਲਈ ਆਵੇ.. ! ਮੇਰੇ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਸਾ ਪਾਸਾ ਦੇਖ ਲਿਫਾਫੇ ਚੋਂ ਦੋ ਮੀਟਰ ਦਾ ਲਾਲ ਕੱਪੜਾ ਲੂਨਾ ਦੇ ਹੈਂਡਲ਼ਾਂ ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਮਰਗਾੜ ਨਾਲ਼ ਬੰਨ ਤੇ ਉੱਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਰੱਖਤਾ ..ਤੇ ਆਲ਼ੇ ਦੁਆਲ਼ੇ ਪਾਈਆ ਹਲ਼ਦੀ ਨਾਲ਼ ਗੋਲ਼ ਘਤਾਰਾ ਖਿੱਚਤਾ..ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਛੇਤੀ ਛੇਤੀ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰ ਪੈ..!ਮੈਂ ਤੇ ਬਾਈ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਵੀ ਲਾਗੀ ਕਿ ਜੇ ਸਵੇਰੇ ਲੂਨਾਂ ਗਾਇਬ ਹੋਈ ਤਾਂ ਬਾਈ ਮੈਨੂੰ ਸੌ ਦਾ ਨੋਟ ਪੂਜੂ ..ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਗਿਆ..! ਇੱਕ ਗੱਡੀ ਵਾਲ਼ੇ ਨੂੰ ਹੱਥ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਨਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਕੇ ਪਿੰਡ ਪਹੁੰਚ ਗਏ.. !
ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸੁਵਖ਼ਤੇ ਹੀ ਦੋਧੀਆਂ ਦੇ 407 ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾ ਵੜ੍ਹੇ .. ਬੋਰੀ ਚ ਲੂਨਾ ਦਾ ਸਮਾਨ ਲੈ ਕੇ ਬੱਸ ਤੇ ਉੱਥੇ ਆ ਉੱਤਰੇ .. ਜਿੱਥੇ ਲੂਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਲੌਤੇ ਰਾਤ ਕੱਟਣ ਲਈ ਛੱਡ ਗਏ ਸੀ ..! ਬਾਈ ਨੇ ਜੈ ਕਾਲ਼ੀ ਮਾਤਾ ਰਾਣੀ ਕਹਿ ਨਾਰੀਅਲ ਭੰਨਿਆਂ ਤੇ ਅੱਧੋ ਅੱਧ ਕਰ.. ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਤਹਿ ਮਾਰ ਲੀ ਤੇ .. ਹਲ਼ਦੀ ਪੈਰ ਨਾਲ਼ ਖਿੰਡਾ ਤੀ ..! ਮੈਨੂੰ ਸੌ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਹਾਰਨ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁੱਖ ਨੀ ਹੋਇਆ .. ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਿਆਣੀ ਕਣਕ ਨੂੰ ਮਿੱਧ .. ਕਿਆਰੇ ਚ ਪਾਈਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਦੇ ਟਾਇਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲੀਹਾਂ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਡਰੂ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਕਰਕੇ ਹੋਇਆ..!
Sarab Pannu
ਨਾਨੀ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਹੋਇਆ 4 ਮਹੀਨੇ ਹੋ ਗਏ !
ਮਾਵਾਂ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਨਹੀ ਫੋਲਿਆ ਜਾਦਾ , ਮਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕ ਲੁਕ ਬੜਾ ਰੋਦਿਆ ਦੇਖਿਆ। ਸ਼ਾਇਦ ਮਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦੁੱਖ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋ ਜਿਆਦਾ ਜਾਣਦੀ ਆ!
ਸਿਆਣਿਆ ਸੱਚ ਹੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੇਕੇ ਹੁੰਦੇ ਮਾਵਾਂ ਨਾਲ। ਤਿੰਨੋ ਮਾਮੇ , ਮਾਮੀਆ ਤੇ ਭਰਾ ਭਰਜਾਈਆ ਨੇ ਮਾਂ ਦੇ ਆਏ ਤੇ ਬੜਾ ਮੋਹ ਕਰਨਾ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਉ ਮਾਂ ਨੇ ਹਰ ਵਾਰ ਪੇਕੇ ਜਾਣ ਤੋ ਪਹਿਲਾ ਇਹੀ ਕਹਿਣਾ ਹਾਏ ਹੁਣ ਬੇਬੇ (ਮਾਂ) ਤਾ ਹੋਣੀ ਨੀ , ਡੈਡੀ ਜੀ ਨੇ ਕਹਿਣਾ ਕੋਈ ਨਾ ਭਰਾ ਭਰਜਾਈਆ ਤਾ ਹੈ ਈ ਉੱਥੇ। ਪਰ ਪਤਾ ਨਹੀ ਕਿਉ ਜਾਣ ਸਾਰ ਹੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਬੇਬੇ ਦੀ ਯਾਦ ਆ ਜਾਣੀ ਤੇ ਮਾਂ ਨੇ ਅੱਖਾ ਭਰ ਲੈਣੀਆ ਸ਼ਾਇਦ ਚੀਨੀ ਦੇ ਕੱਪ ਦੀ ਚਾਹ ਮਾਂ ਨੂੰ ਉਨਾ ਸੁਆਦ ਤੇ ਆਪਣਾਪਨ ਨਾ ਦਿੰਦੀ ਜਿੰਨਾ ਬੇਬੇ ਦਾ ਸਟੀਲ ਦਾ ਗਿਲਾਸ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਮਾਂ ਨੇ ਜਿੱਦ ਕਰਨੀ ਕਿ ਬੇਬੇ ਆਲਾ ਬੰਬਲਾ ਵਾਲਾ ਖੇਸ ਹੀ ਲੈਣਾ, ਇੰਜ ਲੱਗਣਾ ਕਿ ਮਾਂ ਨੇ ਵੱਡੀ ਰਾਤ ਤੱਕ ਉਸ ਖੇਸ ਨਾਲ ਹੀ ਦੁੱਖ ਸੁੱਖ ਕਰਦੀ ਜੋ ਬੇਬੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਵੱਟੇ ਸੀ। ਕਿੰਨੀਆ ਹੀ ਯਾਦਾ ਨੂੰ ਸਮੇਟ ਮਾਂ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਹੀ ਵਾਪਸ ਮੁੜ ਪੈਂਦੀ।
ਨਾਨੀ ਦਾ ਦੋਹਤੇ ਦੋਹਤੀਆ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਅੱਜ ਵੀ ਜਦ ਕੋਈ ਦੇਖਦਾ ਏ ਤਾ ਕਹਿ ਦਿੰਦਾ ਏ ਤੇਜੋ ਦੀ ਦੋਹਤੀ ਲੱਗਦੀ ਏ ਤੇ ਰਾਣੀ ਦੀ ਧੀ ਤਾ ਰੂਹ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਏ। ਸੱਚੀ ਨਾਨਕੇ ਘਰ ਅਕਸਰ ਤਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਤੇ ਨਾਨੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਪਹਿਚਾਣਿਆ ਜਾਦਾ ਏ।
ਮਾਂ ਬੇਬੇ ਦੇ ਜਾਣ ਮਗਰੋ ਹਾਉਕਿਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਅੱਧੀ ਰਹਿ ਗਈ ਕਿੱਡਾ ਜਿਗਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਣੇ ਸਾਰੇ ਜਦੋ ਸਿਵਿਆਂ ਦੀ ਅੱਗ ਬੁਝਾ ਘਰ ਦੁਬਾਰਾ ਅੱਪੜਦੇ ਨੇ। ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾ ਪਾ ਕੇ ਇਨਸਾਨ ਹਰੇਕ ਦੁੱਖ ਭੁੱਲ ਜਾਦਾ ਪਰ ਆਪਣਿਆ ਦੀ ਯਾਦ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਧੁਰ ਅੰਦਰ ਤੱਕ ਹਿਲਾ ਦਿੰਦੀ ਏ।
ਕਮਲ ਕੌਰ
ਪਹਿਲਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਕਈ ਕਈ ਦਿਨ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆ ਘਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਨੇ ਤੇ ਘਰਦਿਆਂ ਦੀ ਜਾਨ ਤੇ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਸੋਚਦੇ ਨੇ ਕਦੋਂ ਜਾਣ ਤੇ ਕਦੋਂ ਸਾਡੀ ਜਾਨ ਛੁੱਟੇ।ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਫਾਰਮੈਲਟੀਆਂ ਜਿਆਦਾ ਕਰਨੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਏਦਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ।ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਬੱਬ ਬਣ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਹੁਣ ਕੁੱਝ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ,ਸਾਡੇ ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਦੋ ਭਰਾ ਸਨ।ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ।ਘਰ ਪਰਿਵਾਰ ਚੰਗਾ ਸੌਖਾ ਸੀ । ਅਪਣੇ ਘਰੀਂ ਦੋਵੇਂ ਵਧੀਆ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਦੇ ਨੇ । ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਜਿਉਣ ਦਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਮਾਨਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਅੰਦਾਜ਼ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵਾਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਭਰਾ ਪਿੰਡ ਵਾਲੇ ਭਰਾ ਦੇ ਘਰ ਆਇਆ। ਉਹ ਭਰਾ ਵੱਡਾ ਅਫ਼ਸਰ ਤਹਿਸੀਲਦਾਰ ਸੀ ਖੌਰੇ ਦੂਜੇ ਭਰਾ ਭਾਬੀ ਨੂੰ ਚਾਅ ਚੜ ਗਿਆ ਦੋਵੇਂ ਸਿੱਧੇ ਸਾਦੇ ਜਿਹੇ ਸੀ,ਪਿੰਡ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ ।ਭਾਬੀ ਵੀ ਅੱਡੀਆਂ ਭਾਰ ਤੁਰੀ ਫਿਰੇ ।ਦਿਉਰ ਦਰਾਣੀ ਆਉਣਗੇ ਇੱਕਠੇ ਬੈਠਾਂਗੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਾਂਗੇ ਸੁੱਖ ਦੁੱਖ ਸੁਣਾਂਗੇ ਕਰਾਂਗੇ। ਨਵੀਂਆ ਚਾਦਰਾਂ ਵਿਛਾਵੇ । ਨਵੇ ਭਾਂਡੇ ਕੱਢੇ ਵੰਨ ਸੁਵੰਨੇ ਪਕਵਾਨ ਬਣਾਏ। ਵੀਰ ਨੌਕਰਾਂ ਕੋਲੋਂ ਕੰਧਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਸਾਫ ਕਰਵਾਏ ਕੋਈ ਕਮੀਂ ਨਾ ਰਹੇ। ਚਲੋ ਜੀ ਆ ਗਿਆ ਵੀਰ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ।
ਹੁਣ ਅਫਸਰਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਹੁੰਦੀ ਏ ਜਿਵੇਂ ਦੀ ਰਹਿਣੀ-ਬਹਿਣੀ ਹੁੰਦੀ ਏ ਸੁਭਾਅ ਵੀ ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੋ ਜਾਦਾ ।ਗੱਡੀ ਭਰ ਆ ਗੲੇ ।ਚਾਰ ਜੀਅ ਆਪ ਇੱਕ ਡਰਾਈਵਰ ਇੱਕ ਖਿਡਾਵੀ ਤੇ ਇੱਕ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹੈਲਪਰ। ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਕਰੋ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ,ਕਮੀ ਕੋਈ ਨਾ ਰਹੇ ਇਹਨਾਂ ਜਾ ਕੇ ਵੀਹਾਂ ਜਣਿਆਂ ਕੋਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਏ ਸਾਬ ਦੇ ਪਿੰਡ ਗੲੇ ਸੀ ।
ਏਧਰ ਭਾਬੀ ਇੱਕਲੀ ।ਡਰਾਇਵਰ ਗੱਡੀ ਲਾ ਕੇ ਪੈ ਗਿਆ ਤੇ ਚਾਹ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਖਿਡਾਵੀ ਨਿਆਣਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਦੀ ਨਿਆਣੇ ਜੂਸ ਮੰਗਣ ਉਹ ਵੀ ਫਰੈਛ ,ਕਦੀ ਮੈਂਗੀ ,ਕਦੀ ਬਰਗਰ ।ਤਾਇਆ ਏਸੇ ਚੱਕਰ ਚ ਰਿਹਾ ਕਦੀ ਕੁਝ ਲਿਆਵੇ ਕਦੀ ਕੁੱਝ ।ਕਦੀ ਡਰਾਈਵਰ ਚਾਹ ਮੰਗ ਲਵੇ ਕਦੀ ਹੈਲਪਰ ਦੀ ,ਕਦੀ ਦਰਾਣੀ ਦੀ ਚਾਹ ਦਾ ਟਾਇਮ ਕਦੀ, ਦਿਉਰ ਦੀ ਚਾਹ ,ਕਦੀ ਮਿੱਠੀ ਕਦੀ ਫਿੱਕੀ ,ਭਾਬੀ ਵਿਚਾਰੀ ਦਾ ਚਾਅ ਤਾਂ ਦੋ ਘੰਟੇ ਚ ਮੁੱਕਣਾ ਸੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।ਕਦੀ ਪ੍ਰਹੁਣਿਆ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਠੰਡੀ ਲੱਗੇ ਕਦੀ ਲੂਣ ਘੱਟ ਆਖਣ ਕਦੀ ਸਲਾਦ ਵਿਚ ਪਿਆਜ ਹੋਰ ਲਿਆਓ ।ਕਦੀ ਅਸੀ ਆਹ ਦਾਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ ਕਦੀ ਹੁਣ ਪਕੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਲ ਕਰਦਾ ।ਕਾਫੀ ਵੀ ਹੋ ਜਾਏ ਕੱਪ ਕੱਪ । ਗੱਲ ਕੀ ਜੀ ਸ਼ਾਮ ਪੈਦੇ ਪੈਦੇ ਭਾਬੋ ਦੇ ਤਾਂ ਬੰਬ ਬੋਲ ਗਏ ।ਸੱਤ ਜਣੇ ਉਹ ਤੇ ਬਾਕੀ ਛੇ ਸੱਤ ਅਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ । ਵੀਰ ਭਾਬੋ ਦੋਂਨੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵੱਲ ਵੇਖਣ । ਪ੍ਰਾਹੁਣੇ ਏ ਸੀ ਲਾ ਕੇ ਅੰਦਰ ਜਾ ਵੜੇ ਗਰਮੀਂ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਲਾ ਕੇ ਨਾ ਕੋਈ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ ਨਾ ਕੋਈ ਗੱਲ ਹੋਵੇ । ਬਾਹਰ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਬੀਬੀ ਬਾਪੂ ਏ ਸੀ ਕਰਕੇ ਬਿਲ ਆਉਣ ਦਾ ਝੋਰਾ ਲਾਈ ਜਾਣ।
ਕਹਿ ਸਕਣ ਨਾ ਕੁਝ ।ਪੁੱਤ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਮੁੜ ਮੁੜ ਬੰਦ ਬੂਹੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ। ਬਾਹਰ ਆਵੇ ਕੋਈ ਗੱਲ ਬਾਤ ਕਰੇ।ਦੁੱਖ ਸੁੱਖ ਸਾਂਝਾ ਕਰੇ।
ਦੂਜੇ ਬੰਨੇ ਭਾਬੋ ਹੁਣ ਫਿਰ ਰਾਤ ਦੀ ਰੋਟੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਚ ਲਗ ਪਈ। ਦਾਲਾਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਤੜਕੇ ਲਗਾ ਲਗਾ ਭਾਬੋ ਦਾ ਬੁਰਾ ਹਾਲ ਗਰਮੀ ਦੇ ਦਿਨ ਕਦੀ ਕੋਈ ਪਾਣੀ ਮੰਗੇ ਕਦੀ ਠੰਡਾ । ਚਲੋ ਜੀ ਰੋਟੀ ਵੀ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਵਾ ਲੀ ,ਫਿਰ ਸੌਣ ਵੇਲੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਖਰੇ ਗੱਦਾ ਸਖਤ ਹੈ । ਸਿਰਹਾਣਾ ਜਿਆਦਾ ਮੋਟਾ ,ਚਾਦਰ ਲਾਇਟ ਕਲਰ ਦੀ ਵਿਛਾਓ ,ਉਪਰ ਲੈਣ ਨੂੰ ਖੇਸ ਨਹੀਂ ,ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਜਮਾਨਾ ਹੁਣ ਭਾਈ ਜੈ ਪੁਰੀ ਰਜਾਈਆਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀਆਂ ਤੁਸੀਂ ।ਕਰੋਕਰੀ ਚੈਜ ਕਰੋ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀ ਹੈ।ਗੁੱਸਲਖਾਨੇ ਚ ਈਅਰ ਫਰੈਸ਼ਨਰ ਤਾਂ ਲਾਉਣਾ ਸੀ ।ਚਾਰ ਤੋਲੀਏ ਘੱਟ ਨੇ ਐਕਸਟਰਾ ਰੱਖੋ, ਹੋਰ ਦੇਵੋ ਤੇ ਸਵੇਰੇ ਨਵੇਂ ਦੇ ਦਿਓ । ਹੁਣ ਸਿੱਧੇ ਜੱਟ ਭਰਾ ਤੇ ਭਾਬੋ ਤਾਂ ਇੱਕ ਤੋਲੀਏ ਨਾਲ ਹੀ ਪੂੰਝ ਲੈਦੇ ਸੀ ਨਹਾ ਕੇ। ਹੁਣ ਘਰ ਤਾਂ ਦੋ ਚਾਰ ਤੋਲੀਏ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਹੁਣਿਆ ਲਈ ਰੱਖੇ ਸਨ।ਵਿਚਾਰੇ ਵੀਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਵਖ਼ਤ । ਓਸੇ ਵੇਲੇ ਬਜਾਰ ਗਿਆ ਤੇ ਅੱਧੀ ਰਾਤੀਂ ਅੱਧੀ ਦਰਜਨ ਤੋਲੀਏ ਹੋਰ ਲਿਆਂਦੇ। ਇਹ ਸਭ ਵਾਧੂ ਖਰਚ ਸਨ ,ਜੋ ਅਣਮੰਨੇ ਮਨ ਨਾਲ ਉਹ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।ਫਿਰ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ,ਹੈਲਪਰਾਂ ਦੇ ਲਈ ਬਿਸਤਰੇ ਮੰਜੇ ,ਡਾਹਡੇ ਦੁੱਖੀ ਦੋਨੋਂ। ਪੇਟੀਆਂ ਖੋਲ ਖੋਲ ਬਿਸਤਰੇ ਕੱਢਦੀ ਨੂੰ ਜਿਓਂ ਛਿੱਕਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ , ਜ਼ੁਕਾਮ ਨੇ ਜੋਰ ਫੜ ਲਿਆ।ਹੁਣ ਚਾਅ ਨਹੀ ਸੀ ਹੁਣ ਤੇ ਸਿਰ ਪਿਆ ਢੋਲ ਵਜਾਉਣਾ ਪੈਣਾ ਸੀ। ਭਾਬੋ ਰਸੋਈ ਚ ਤੇ ਵੀਰਾ ਸਰਵਿਸ ਕਰਦਾ ਫਿਰੇ ਕਦੀ ਕੁੱਝ ਫੜਾਏ ਕਦੀ ਕੁੱਝ ।
ਦੋਹਾਂ ਜੀਆਂ ਨੂੰ ਮੰਜੇ ਤੇ ਪਿਆ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਨਾ ਲੱਗਿਆ ਦਿਨ ਕਦੋਂ ਚੜ ਗਿਆ ।ਚਲੋ ਭਾਈ ਰਾਤ ਕੱਟੀ ਸਵੇਰੇ ਫਿਰ ਓਹੀ ਕੰਮ ਅਪਣੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ ਨਾਲੋ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਹੁਣਿਆ ਦੇ ਹੈਲਪਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ ਦਾ ਫ਼ਿਕਰ। ਉਹ ਆਏ ਹੋਏ ਪ੍ਰਾਹੁਣੇ ਤਾਂ ਪੂਰੇ ਆਨੰਦ ਚ ਤੇ ਭਾਬੋ ਵੀਰਾਂ ਫਿਕਰਾਂ ਚ ਜੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੋਰ ਰਹੇ ਤਾਂ ਕੀ ਬਣੂੰਗਾ । ਚਾਹ ਪਾਣੀ ਸ਼ਾਹ ਵੇਲਾ , ਕਰਦੀ ਕਰਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਚੜ ਆਈ ਫੇਰ ਉਹੀ ਕੰਮ ਦਾਲ ਸਬਜੀ ਦਹੀ ਚੌਲ ਸਲਾਦ ਪਾਪੜ ਖੀਰ , ਹੁਣ ਤਾਂ ਹਸੋ ਹਸੋ ਕਰਦੀ ਦੀ ਸਮਾਇਲ ਵੀ ਕਾਗਜੀ ਜਿਹੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ । ਨਾ ਘਰ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਹੋਈ ਨਾ ਕਪੜਾ ਲੀੜਾ ਸੰਭਾਲ ਹੋਇਆ , ਪ੍ਰਹੁਣਿਆਂ ਨੇ ਤਾਂ ਸਿਰ ਖੁਰਕਣ ਦਾ ਵੇਲ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ।ਜਿਸ ਦਿਉਰ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਗੋਡੇ ਗੋਡੇ ਚਾਅ ਚਾਅ ਸੀ ਹੁਣ ਜਾਣ ਨੂੰ ਉਡੀਕੇ।
ਹੁਣ ਤਾਂ ਇਸ ਭਾਬੋ ਦੀ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਵੀ ਆਖੇ ਅਖੇ ਹਮਨੇ ਕਲ ਛੁੱਟੀ ਕਰਨੀ ਅੱਜ ਥੱਕ ਗੲੀ ਮੈਂ ਤਾਂ ਭਾਂਡੇ ਮਾਂਜਤੇ ਮਾਂਜਤੇ….. । ਭਾਬੋ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਝੋਰਾ ਖਾਈ ਜਾਵੇ।ਕੰਮ ਕਰ ਉਹ ਤਾਂ ਚਲੀ ਗਈ ਪਰ ਪ੍ਰਹੁਣੇ ਏਥੇ ਹੀ ਸਨ । ਸਾਮ ਢਲੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰੀ ਸਿਰੇ ਚੜੀ ਪ੍ਰਹੁਣਿਆਂ ਦੀ।
ਅਫ਼ਸਰ ਭਾਈ ਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੋ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆ ਘਰ ਦੀਆਂ ਦਾਲਾ ਘਿਓ ਆਚਾਰ ਚੌਲ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਸਭ ਬੰਨ ਲਏ। ਫਿਰ ਬਣਦਾ ਸਰਦਾ ਪਿਆਰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ , ਨਾਲ ਆਏ ਡਰਾਈਵਰ ਹੈਲਪਰਾ ਨੂੰ ਦੋ ਦੋ ਸੌਂ ਰੁਪਇਆ ਜਰੂਰ ਦੇਣਾ ਦਰਾਣੀ ਨੇ ਸਵੇਰੇ ਹੀ ਚਾਹ ਫੜਾਉਣ ਗੲੀ ਨੂੰ ਸੁਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।
ਉਹਨਾਂ ਮਸਾਂ ਤੋਰਿਆ ਤੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਲਾਏ। ਦੋਵੇਂ ਅੰਦਰ ਵੜੇ ਤਾਂ ਚੇਤਾ ਆਇਆ ਅਸੀਂ ਦੋਹਾਂ ਤਾਂ ਰੋਟੀ ਨਹੀਂ ਖਾਦੀ ਸਵੇਰ ਦੀ ।ਭਾਬੋ ਨੇ ਥਾਲ ਚ ਪਾਈ ਰੋਟੀ ਤੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਅਚਾਰ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਚਾਹ ਤੇ ਵੱਡੇ ਕੱਪ ਭਰ ਦੋਵੇਂ ਜੀਅ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਕੋਲ ਬਹਿ ਖਾਣ ਲੱਗੇ । ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਵੀ ਸ਼ੁਕਰ ਮਨਾਇਆ ਬਈ ਸਾਡੇ ਲਾਗੇ ਬੈਠੇ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਕਲ ਦੇ ਉਹ ਵੀ ਰੁਲੇ ਹੋਏ ਸਨ ਪੁੱਛ ਪੜਤਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ।ਵੀਰ ਭਾਬੋ ਨੂੰ ਚੇਤਾ ਆਇਆ ਮਾਲ ਡੰਗਰ ਨੂੰ ਤਾਂ ਸਵੇਰ ਦਾ ਪਾਣੀ ਨਹੀ ਡਾਹਿਆ ਪੱਠੇ ਪਾਉਣ ਦਾ ਟੈਮ ਹੋ ਗਿਆ ਨੌਕਰ ਵੀ ਰੁੱਸ ਗਿਆ ਸੀ ਰਾਤ ਦਾ ਬਈ ਰੋਟੀ ਲੇਟ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਉਹ ਅੱਜ ਘਰੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਇਆ ਸਵੇਰੇ ਦਾ।ਵੀਰ ਨੇ ਫੜਿਆ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਤੇ ਸ਼ੀਰੀਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਤੁਰ ਪਿਆ ਤੇ ਭਾਬੋ ਢੇਰ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦਾ ਮਾਂਝੀ ਜਾਵੇ ਤੇ ਬੁੜ ਬੁੜ ਕਰੀ ਜਾਵੇ । ਮੈਨੂੰ ਘਰ ਗਈ ਨੂੰ ਸੁਣਾਵੇ ਅਪਣੀ ਵਿਥਿਆ ਮੈਂ ਸੁਣ ਹੱਸਾ ਉਹ ਰੋਂਵੇ।
ਫਿਰ ਕਦੀ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਆਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਵੀਰ ਭਾਬੋ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ। ਵੀਰ ਆਖਦਾ ਚੰਗਾ ਤਾਂ ਲੱਗਣਾ ਸੀ ਤੁਸੀਂ ਆਉਂਦੇ ਪਰ ਭਾਬੋ ਤੇਰੀ ਨੇ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜਾਣਾ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਇਸ ਵਾਰ ,ਕਦੀ ਦਵਾਈ ਲੈਣ ਜਾਣਾ ਪਾਪਾ ਜੀ ਦੀ । ਹੁਣ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਹੁਣਿਆ ਤੋਂ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਤੋਬਾ ਤੋਬਾ ਹੀ ਕਰਨਗੇ। ਬਹਾਨੇ ਹੀ ਬਣਾਉਣਗੇ ।
Naturedeep kahlon
ਸਟੋਰ ‘ਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ੇ ਬਾਕੀ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉਸਦੀ ਉਮਰ ਕੁਛ ਜਿਆਦਾ ਹੀ ਵੱਡੀ ਸੀ। ਭਲਾ ਇਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇਸ ਉਮਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ? ਕਈਆਂ ਦੇ ਮਨ ‘ਚ ਸਵਾਲ ਆਏ। ਮੈਨੇਜਰ ਨੇ ਸੰਖੇਪ ‘ਚ ਸਭਨੂੰ ਬੱਸ ਐਨਾ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰਿਟਾਇਰਡ ਹੈ, ਪਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛੁਕ ਹੈ।
ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕਿਉਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ? ਕੀ ਮਜਬੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ? ਮਨ ‘ਚ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ।
ਮਰੀਅਮ ਨਾਂ ਸੀ ਉਸਦਾ, ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਬੜਾ ਸੁਹਿਰਦ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਾਬੰਦ, ਆਤਮ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ਼ ਭਰਿਆ ਮੁਸਕੁਰਾਉਂਦਾ ਚਿਹਰਾ, ਉਸਦੇ ਬੋਲਣ, ਉੱਠਣ ਬੈਠਣ ਵਿੱਚ ਇਕ ਠਹਿਰਾਓ ਜਿਹਾ, ਕੋਈ ਕਾਹਲ਼ ਨਹੀਂ। ਕੱਪੜੇ ਉਸਨੇ ਬੜੇ ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ਼, ਢੁਕਵੇਂ ਰੰਗਾਂ ਵਾਲ਼ੇ ਤੇ ਫੱਬਵੇਂ ਜਿਹੇ ਪਾਏ ਹੁੰਦੇ, ਪੈਰੀਂ ਪਾਈ ਜੁੱਤੀ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਵਾਲ਼ ਵਾਹੁਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ, ਤੇ ਗਹਿਣੇ ਵਗੈਰਾ ਸਭ ਕੁਛ ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ ‘ਚ ਹੁੰਦਾ। ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਉਮਰ ਹੋਵੇਗੀ ਭਲਾ ਮਰੀਅਮ ਦੀ, ਕੋਈ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਜਿਹਾ ਨਾ ਲਾ ਪਾਉਂਦਾ।
ਮਰੀਅਮ ਕਾਫ਼ੀ ਮਿਲਣਸਾਰ ਤੇ ਨਿੱਘੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਸਭ ਨਾਲ਼ ਘੁਲ਼ਮਿਲ ਗਈ ਸੀ। ਉਤਸੁਕਤਾ ਤਾਂ ਹੈ ਹੀ ਸੀ ਸੋ ਗੱਲਾਂ ਗੱਲਾਂ ‘ਚ ਇਕ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮਹਿਕਮੇ ‘ਚ ਬਤੌਰ ਇਕ ਕੇਸ ਵਰਕਰ ਭਰਤੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ ਸਦਕਾ ਸੁਪਰਵਾਈਜਰ ਰਹੀ ਤੇ ਬਤੌਰ ਇਕ ਸੀਨੀਅਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਸਾਡੇ ਦਰਮਿਆਨ ਹੋਣਾ ਹੀ ਸਾਡੇ ਵਾਸਤੇ ਬੜੇ ਮਾਣ ਵਾਲ਼ੀ ਗੱਲ ਸੀ। ਆਖਣ ਲੱਗੀ ਕਿ ਦੋ ਸਾਲ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਦੇ ਬੜੇ ਵਧੀਆ ਲੰਘੇ ਪਰ ਹੁਣ ਘਰਵਾਲ਼ਾ ਵੀ ਘਰ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਲੜ ਪੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਆਹ ਨੌਕਰੀ ਲੱਭ ਲਈ।
ਉਸ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਐਥੇ ਸਟੋਰ ‘ਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਕਿਵੇਂ ਲੱਗ ਰਿਹਾ?…ਤਾਂ ਆਖਣ ਲੱਗੀ, “ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਸੀ ਕਿ ਤੇਰੇ ਕੋਲ਼ੋਂ ਐਥੇ ਕੰਮ ਨੀ ਹੋਣਾ, ਤੂੰ ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਬੌਸ ਬਣਕੇ ਰਹੀ ਐਂ। ਇਥੇ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰੇਂਗੀ, ਪਰ ਅਸਲ ‘ਚ ਮੈਂ ਤਜੁਰਬਾ ਕਰ ਲਿਆ ਏ, ਮੈਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ‘ਚ ਐਨਾ ਕੁ ਛ ਦੇਖ ਲਿਆ ਏ ਤੇ ਜਾਣ ਲਿਆ ਏ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਦੀ ਏ ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਖ਼ੁਦ ਦਾ ਹੋਣਾ, ਆਪਣਾ ਅੰਤਰੀਵ ਆਨੰਦ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ਼ ਆਪਣਾ ਆਪਾ ਹੀ ਸਕੂਨ ਭਰਿਆ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅਹੁਦੇ, ਪੈਸਾ, ਸ਼ੋਹਰਤ ਹੋਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੈਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀ। ਮੈਂ ਕੋਈ ਬਰਾਂਡਨੇਮ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਜਿਸਦੇ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੱਪੜੇ, ਜੁੱਤੀਆਂ, ਪਰਸ ਨਾ ਹੋਣ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਬੇ ਮਾਅਨੇ ਲੱਗਦੇ ਨੇ। ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਹੀ ਗੁੱਡਵਿੱਲ ਵਾਲ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਸਾਮਾਨ ਦਾਨ ‘ਚ ਦੇ ਆਈ ਹਾਂ……..ਮੇਰੀ ਪੁਰਾਣੀ ਨੌਕਰੀ ਸਭਨੂੰ ਲੁਭਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਹੀ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸਹਿਕਰਮੀ, ਤੇ ਕਲਾਇੰਟ ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਣੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਅੱਣਚਨ ਖੜੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹਾਂ।” ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ‘ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਵ ਭਾਵ ਉਸਦੇ ਬੋਲਾਂ ਦੀ ਹਾਮੀ ਭਰ ਰਹੇ ਸੀ।
ਮਰੀਅਮ ਬੱਚੇ ਵੀ ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਮਸਰੂਫ ਰੱਖਦੇ ਹੋਣਗੇ? ਤਾਂ ਆਖਣ ਲੱਗੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਮੁੰਡੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਨੇ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀ ਰਹੇ ਨੇ, ਤੇ ਬੜੇ ਖਿੜੇ ਜਿਹੇ ਲਹਿਜੇ ‘ਚ ਮਾਣ ਨਾਲ਼ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕ ਦਾਦੀ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਦੱਸੀ, “ਮੇਰੀ ਇਕ ਪੋਤੀ ਵੀ ਹੈ, 14-15 ਸਾਲ ਦੀ। “…..”ਹੈਂ ਮਰੀਅਮ ਤੂੰ ਦਾਦੀ ਮਾਂ ਵੀ ਹੈਂ?” …..,”ਹਾਂ, ਮੈਂ ਦਾਦੀ ਵੀ ਹਾਂ….” ਉਹ ਮੁਸਕਰਾ ਵੀ ਰਹੀ ਸੀ ਤੇ ਕੁਛ ਸੋਚੀਂ ਵੀ ਪੈ ਗਈ, ਕਹਿਣ ਲੱਗੀ,” ਪਰ ਹੁਣ ਮੇਰੀ ਪੋਤੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ਼ ਘੱਟ ਹੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਕਮਰਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਜਾ ਸੰਵਾਰਕੇ ਰੱਖਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਕਦੇ ਆਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਆਕੇ ਰਹਿ ਲਵੇ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਈ ਨਹੀਂ।”…..ਮੈਂ ਝਿਜਕਦਿਆਂ ਜਿਹੇ ਪੁੱਛ ਲਿਆ, “ਉਹ ਕਿਉਂ ਭਲਾ?”….,”ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੱਸ ਮੇਰੀ ਨੂੰਹ ਨੂੰ ਬੱਚੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਸਟਡੀ ਮਿਲ ਗਈ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਨਾ, ਇਸ ਕਰਕੇ।”……
ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ? ਇਹ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਕੀ ਪੁੱਛ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ! ਮਰੀਅਮ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਮ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ। ….,”30 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਮੇਰਾ ਬੇਟਾ। ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪਿਆ ਸੀ, ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਮਾਂ ਮੇਰੀ ਛਾਤੀ ਬਹੁਤ ਭਾਰ ਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਵੀ ਕਿ ਚੱਲ ਹਸਪਤਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਹ ਪਾਰਟੀ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, 31ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਪਾਰਟੀ ਰੱਖੀ ਸੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਤੇ 30 ਨੂੰ ………!” ਉਸਤੋਂ ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਨਾ ਕਰ ਹੋਈ। ….,”ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ‘ਚ ਐਨਾ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਨਹੀਂ ਤੋੜਿਆ ਜਿੰਨਾ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਤੁਰ ਜਾਣ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸੱਖਣਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਇਕ ਭਰਾ ਤੁਰ ਗਿਆ, ਮਾਂ-ਪਿਓ ਤੁਰ ਗਏ, ਪਰ ਮੈਂ ਸੰਭਲ਼ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਜਾਣਾ ਜੋ ਚੀਸ ਦਿੰਦਾ ਏ ਉਹ ਝੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।” ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਕੋਏ ਸੁਰਖ਼ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਹੰਝੂ ਉਸਨੇ ਰੋਕੀ ਰੱਖੇ। ……..,” ਦਰਅਸਲ ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਰਿਟਾੲਰਮੈਂਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕੰਮ ਲੱਭਿਆ ਏ, ਘਰ ਰਹਿਕੇ ਉਸਦੀ ਹੋਰ ਵੀ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਏ, ਮਨ ਰੋਗੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਵਿਹਲੇ ਰਹਿ ਕੇ, ਇਸੇ ਲਈ ਕੰਮ ‘ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹਾਂ। ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਮਸਰੂਫ ਰੱਖਦੀ ਹਾਂ, ਦਿਲ ਤਾਂ ਹਿੰਮਤ ਛੱਡ ਜਾਂਦਾ ਏ ਕਦੇ ਕਦੇ, ਦਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਸ ਉਸਦੀ ਯਾਦ ‘ਚ ਹੀ ਬੈਠੀ ਰਹਾਂ ਸਾਰੀ ਉਮਰ, ਉਹ ਕਿਧਰੋ ਮੁੜ ਆਵੇ! ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਇਸਤਰਾਂ ਦਿਲ ਛੱਡਣ ਵਾਲ਼ੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰੂੰਗੀ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਦੂਜੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲ਼ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੋਵਾਂਗੀ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਕਸੂਰ ਨਹੀਂ ਨਾ! ਇਸ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਜਿਮ ਜਾਂਦੀ ਹਾਂ, ਆਪਣਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਦੀ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਤੀ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਦੀ ਹਾਂ।”ਕਹਿਕੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਮੇਜ਼ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਸਾਮਾਨ ਲੌਕਰ ‘ਚ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਸਾਡੀ ਲੰਚ ਬਰੇਕ ਖਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ।
ਕੰਮ ‘ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਬੋਲੀ, “ਮੇਰਾ ਘਰਵਾਲ਼ਾ ਵੀ ਹਰ ਵੇਲ਼ੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੋਣੇ ਰੋਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਏ,ਬੁੱਢਾ ਜੋ ਹੋ ਗਿਆ ਏ।”, ਕਹਿਕੇ ਉਹ ਹੱਸ ਪਈ। ਉਸਦਾ ਮੂਡ ਠੀਕ ਹੋਇਆ ਦੇਖ ਮੈਂ ਹਲਕੀ ਜਿਹੀ ਟਕੋਰ ਮਾਰੀ,” ਅੱਛਾ ਮਰੀਅਮ ਤੂੰ ਬੜੀ ਜਵਾਨ ਜਹਾਨ ਤੇ ਵਿਆਹੀ ਬੁੱਢੇ ਨਾਲ਼?”……ਉਹ ਫਿਰ ਗੰਭੀਰ ਹੋਕੇ ਕਹਿੰਦੀ, “ਹਾਂਅ!! ਮੇਰਾ ਘਰਵਾਲ਼ਾ ਬੁੱਢਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ਼ੋਂ, ਮੈਂ ਸੋਲ਼ਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਵਿਆਹੀ ਗਈ ਤੇ ਘਰਵਾਲ਼ਾ 31 ਦਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਉਦੋਂ ਉਮਰ ਦਾ।, ਬੱਸ ਉਹ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਠੀਕ ਲੱਗਦਾ ਸੀ।”…………”ਪਰ ਸਾਡਾ ਵਿਆਹ ਸਫਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਇਕੱਠੇ ਹਾਂ।” ਕਹਿ ਮੁਸਕੁਰਾਉਂਦੀ ਹੋਈ ਉਹ ਗਾਹਕਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੀ ਮਸਰੂਫ ਹੋ ਗਈ। (ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਫਰਕ ਜਾਣ ਕੇ ਮੈਂ ਸੋਚਾਂ ‘ਚ ਪੈ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਲੋਕ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਝੋਰਾ ਲਾ ਉਮਰਾਂ ਗਵਾ ਦਿੰਦੇ ਤੇ ਕਈ ਮਰੀਅਮ ਵਰਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਜਤਾ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਆ ਗਿਆ ਹਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਹੱਲ ‘ਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਨੇ।)
ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਰੀਅਮ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਉਸਦਾ ਹੋਣਾ, ਉਸਦਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ‘ਚ ਅਸੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ‘ਚ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਕੋਈ ਅਚਾਨਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਹ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਇਸ਼ਾਰੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਨੇ, ਪੈਗ਼ਾਮ ਹੁੰਦੇ ਨੇ, ਕੋਈ ਸੇਧ ਮਿਲਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਦੇਣੇ ਲੈਣੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕਰਮਾਂ ਦੇ……ਮਰੀਅਮ ਚਾਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਫੜਕੇ ਬਹਿ ਜਾਂਦੀ, ਹਾਲ ਬੇਹਾਲ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ, ਪਰ ਨਹੀਂ ਉਸਨੇ ਕੱਢਿਆ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਡਿਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ‘ਚੋ ਬਾਹਰ, ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ , ਵਾਰ ਵਾਰ, ਅਣਗਿਣਤ ਵਾਰ। ਅਸੀਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵੱਲ ਧੱਕੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤਾਂ ਉਸੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਜੋ ਦਰਿਆ ਦੀ ਰਵਾਨਗੀ ਵਾਲ਼ੀ ਹੋਵੇ ‘ਤੇ ਰਸਤੇ ਬਣਾਉਂਦੀ ਵਹਿੰਦੀ ਚਲੀ ਜਾਵੇ ਮਰੀਅਮ ਵਾਂਗ।
✍🏼ਸੰਦੀਪ ਔਲਖ
ਰਾਤ ਨੂਡਲਜ਼ ਬਣਾਏ ਸੀ, ਕਾਫੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਣ ਗਏ ਸੀ ਤਾਂ ਬਚ ਗਏ।ਸਵੇਰੇ ਮੈਨੂੰ ਉਠਦੇ ਸਾਰ ਮੇਰੀ ਹਮਸਫਰ ਆਨਹਦੀ ਵੀ ਨੂਡਲਜ਼ ਕਿਸੇ ਲੋੜਵੰਦ ਨੂੰ ਦੇ ਆਉ, ਕੋਈ ਖਾ ਲਵੇਗਾ…
ਚਲੋ ਉਸਨੇ ਨੂਡਲਜ਼ ਦੀ ਅਲਗ ਅਲਗ ਪੈਕਿੰਗ ਬਣਾ ਕੇ ਦੇ ਦਿਤੀ, ਜਦ ਮੈਂ ਘਰੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਿਕਲਣ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਆਖਣ ਲੱਗੀ ਵੀ ਕਿਸੇ ਲੋੜਵੰਦ ਨੂੰ ਹੀ ਦੇ ਕੇ ਆਣਾ ਐਵੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਪਾ ਆਉਣਾ। ਨਿਕਲਦੇ ਨਿਕਲਦੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਮੇਰੇ ਤੇ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਲੋੜਵੰਦ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਪਾ ਆਊਂਗਾ, ਤਾਂ ਕਹਿੰਦੀ ਰੁਕੋ ਮੈਂ ਵੀ ਨਾਲ ਚਲਦੀ ਹੈ
ਚਲੋ ਦੋਨੋ ਜਾਣੇ ਨਿਕਲ ਗਏ, ਅੱਜ ਐਤਵਾਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਟਾਂਵਾਂ ਟਾਂਵਾਂ ਹੀ ਬੰਦਾ ਦਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਕ ਚੌਂਕ ਵਿਚ ਕਾਫੀ ਬੱਚੇ ਕੂੜਾ ਚੱਕ ਰਹੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਹਮਸਫਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਾਓ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿਓ,
ਮੈਂ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਖੜਾ ਕਰਕੇ ਜਿਵੇ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਵਲ ਵਧਿਆ ਤਾਂ ਆਖਣ ਲੱਗੀ ਵੀ ਸਬ ਨੂੰ ਅਲਗ ਅਲਗ ਦੇਣਾ ਪੂਰਾ ਲਿਫ਼ਾਫ਼ਾ ਨਾ ਫੜਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਲੜਨਗੇ। ਖੈਰ ਮੈਂ ਓਹਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਇਕ ਬੱਚੇ ਕੋਲ ਗਿਆ, ਉਮਰ ਤਕਰੀਬਨ 12 ਕੁ ਸਾਲ ਦੀ ਹੋਣੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਵੀ ਬੇਟਾ ਆਹ ਲੈ ਸਬ ਨੂੰ ਵੰਡ ਦੇ ਨਾਲੇ ਆਪ ਵੀ ਖਾ ਲਈ
ਮੈਂ ਵਾਪਿਸ ਆ ਕੇ ਆਪਣੀ ਘਰਵਾਲੀ ਨਾਲ ਖੜ ਕੇ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਵੀ ਦੇਖਾ ਵੀ ਉਹ ਸਬ ਵਿਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਸਬ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪ ਲਿਆ
ਮੈਂ ਤੇ ਮੇਰੀ ਘਰਵਾਲੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਵੀ ਦੇਖੋ ਪੇਟ ਦੀ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਖਾਣ ਲਈ ਰੋਟੀ ਚਾਹਿਦੀ ਹੈ ਫਿਰ ਉਹ ਚਾਹੇ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਤ ਧਰਮ ਦਾ ਬੰਦਾ ਦੇਵੇ, ਗਰੀਬ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੰਡ ਕੇ ਖਾਣ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਥੇ ਵੱਡੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ, ਨੇਤਾ, ਸਾਂਸਦ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਪਣਾ ਪਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਹੋ ਸਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪੈਸਾ ਖਾ ਲਵੋ।
ਅੰਕਿਤ ਦੁਬੇ
ਦੋ ਮੰਜੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਪੀਕਰ ਲੱਗਣੇ ਨੀ
ਜਿਹੜੇ ਵਾਜੇ ਵੱਜਗੇ ਮੁੜਕੇ ਵੱਜਣੇ ਨੀ
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਕਦੀ ਮੁੜ ਕੇ ਨਹੀਂ ਆਉਣੇ, ਜਦੋਂ ਬਰਾਤਾਂ ਦੋ ਦੋ ਰਾਤਾਂ ਵੀ ਠਹਿਰਦੀਆਂ ਸਨ । ਓਸ ਵੇਲੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੁੰਦੇ ਬੋਤਿਆਂ ਅਤੇ ਘੋੜੀਆਂ ਤੇ ਬਰਾਤਾਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ । ਫੇਰ ਸਮਾਂ ਬਦਲ ਗਿਆ ਬਰਾਤਾਂ ਇੱਕ ਰਾਤ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਈਆਂ , ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵੀ ਬੱਸਾਂ ਆਦਿ ਚੱਲ ਪਏ । ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਤ ਨਾਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਪੀਕਰ ਵਾਲੇ ਭਾਈ ਦੀ ਬੜੀ ਟੌਹਰ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ।ਜਿਹੜੀ ਬਰਾਤ ਸਪੀਕਰ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ,ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਖੁੰਡੇ ਓਹਦੇ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ, ਇਹ ਬਰਾਤ ਨਹੀਂ ਆਏ, ਇਹ ਤਾਂ ਮਕਾਣ ਆਏ ਨੇ । ਕਈ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੀਕਰ ਵੱਜਣ ਤੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਪੰਚਾਇਤ ਨੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਈ ਹੁੰਦੀ ਸੀ । ਓਹ ਵਿਚਾਰੇ ਨਮੋਸ਼ੀ ਦੇ ਡਰੇਂ ਓਸੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਪੀਕਰ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ।
ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਬਰਾਤ ਦਾ ਉਤਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਪਿੰਡ ਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸ਼ਾਮਲਾਟ ਪਈ ਹੁੰਦੀ ਸੀ । ਵਿਹਲੀ ਪਈ ਜਗਾ ਉੱਤੇ ਘਾਹ ਉੱਘਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਬਰਾਤ ਆਉਂਦੀ ਤਾਂ ਸਪੀਕਰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੁੰਡੇ-ਖੁੰਡੇ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਘਾਹ ਤੇ ਬੈਠਕੇ ਸਪੀਕਰ ਤੇ ਵਜਦੇ ਗੀਤ ਸੁਣਦੇ ਰਹਿੰਦੇ । ਕਈ ਤਾਂ ਸਪੀਕਰ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਸ਼ਰਤ ਵੀ ਲਾ ਲੈਂਦੇ, ਕਿ ਨਾਂ ਅਸੀਂ ਸੌਣੈ ਨਾਂ ਤੂੰ ਸੌਵੀਂ । ਏਸੇ ਜਿਦ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਸਪੀਕਰ ਵੱਜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ।
ਸਪੀਕਰ ਵਾਲਾ ਜਦੋਂ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਚਾਬੀ ਭਰਕੇ ਨਵੀਂ ਸੂਈ ਲਾਉਂਦਾ ਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਤੇ ਅਸੀਂ ਸੁੱਟੀ ਹੋਈ ਸੂਈ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਮੂਹਰੇ ਭੱਜਦੇ । ਕਈ ਤਾਂ ਸੂਈ ਪਿੱਛੇ ਲੜ ਵੀ ਪੈਂਦੇ । ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੂਈਆ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਕੇ ਵੱਧ ਚੁਗਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜੇਤੂ ਸਮਝਦੇ । ਓਹ ਸੂਈ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਉਂਦੀ , ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ।
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੀਕਰ ਵਾਲਾ ਅਣਪੜ੍ਹ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਓਹਨੂੰ ਕਈ ਤਵਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੁੰਦੀ । ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਆਈ ਬਰਾਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲਿਖਿਆ ਨਹੀਂ ਆਇਆ , ਸਪੀਕਰ ਵਾਲਾ ਵੀ ਅਣਪੜ੍ਹ । ਸਪੀਕਰ ਵਾਲ਼ੇ ਭਾਈ ਕੋਲ਼ ਸੂਈਆਂ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀ ਮੱਝਾਂ ਚਾਰਨ ਵਾਲ਼ੇ ਤੇ ਚੌਥੀ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਮੈ ਕੱਲਾ । ਸਪੀਕਰ ਵਾਲੇ ਭਾਈ ਨੇ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਗੀਤਾਂ ਵਾਲਾ ਤਵਾ ਕਰਕੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਆਹ ਕਿਹੜਾ ਗੀਤ ਐ, ਮੈ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ । ਸਪੀਕਰ ਵਾਲੇ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਆੜੀ ਪਾ ਲਈ, ਕਹਿੰਦਾ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹਿਕੇ ਦੱਸੀਂ ਜਾਹ, ਸੂਈ ਮੈ ਤੈਨੂੰ ਆਪੇ ਦੇਈਂ ਜਾਊਂ । ਬੱਸ ਫੇਰ ਬਹਿ ਗਿਆ ਮੈ ਚੌੜਾ ਹੋ ਕੇ । ਹੋਰਨਾਂ ਬਰਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੇ ਵੱਧ ਸੂਈਆਂ ਕੱਠੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ, ਓਹਨਾ ਨੂੰ ਹੁਣ ਮੇਰੀ ਸ਼ਿਫਾਰਸ਼ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਸੀ । ਏਨੇ ਨੂੰ ਬਰਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪਤਵੰਤਾ ਸੱਜਣ ਸਪੀਕਰ ਵਾਲੇ ਭਾਈ ਕੋਲ ਆ ਗਿਆ । ਓਹਦੇ ਗੱਲ ਬਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਓਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਬੰਦਾ ਹੈ । ਮੈਨੂੰ ਕੋਲ ਬੈਠੇ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਇਹ ਮੁੰਡਾ ਪਾੜ੍ਹਤੀਆ ਲਗਦੈ । ਸਪੀਕਰ ਵਾਲਾ ਭਾਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ , ਓਹ ਬੰਦਾ ਸਪੀਕਰ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਏਸ ਮੁੰਡੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਪੁੱਛ ਕੇ ਲਾਈਂ ਗੀਤ, ਕੋਈ ਮਾੜਾ ਗੀਤ ਨਾਂ ਲਾਈਂ । ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਕਾਕਾ ਤੂੰ ਆਹ ਮੰਜੇ ਚੇ ਬਹਿਕੇ ਇਹਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਰਹੀਂ । ਮੇਰੀ ਪੂਰੀ ਟੌਹਰ ਬਣ ਗਈ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਤੇ । ਬਰਾਤੀਆਂ ਵਾਸਤੇ ਆਇਆ ਭੁਜੀਆ ਬਦਾਣਾ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਇੱਜਤ ਨਾਲ ਖਵਾਇਆ ਗਿਆ । ਮੈ ਕੁੜੀ ਵਾਲ਼ੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਸੰਗਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਓਹ ਭਲਾ ਆਦਮੀ ਮੈਨੂੰ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਖਵਾ ਗਿਆ । ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਵੀ ਇਵੇਂ ਲਗਦੈ ਜਿੰਨੀ ਸੇਵਾ ਮੇਰੀ ਓਸ ਬਰਾਤ ਵਿੱਚ ਹੋਈ, ਓਨੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਵੇਲੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ।
ਓਸ ਵੇਲੇ ਬਰਾਤ ਵਿੱਚ ਆਏ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਮਨਾਹੀ ਵਾਲੇ ਗੀਤ ਲਾਉਣ ਤੋਂ ਸਪੀਕਰ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵਰਜਦੇ ਸੀ।
ਜਿਹੜੇ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਕੁੜੀ ਕੱਤਰੀ ਦਾ ਨਾਂ ਹੁੰਦਾ, ਜੇ ਓਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕੁੜੀ ਓਸ ਨਾਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਓਸ ਗੀਤ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ।
ਗੁਰਪਾਲ ਪਾਲ ਦੇ ਗੀਤ
“ ਪਾਲੀ ਪਾਣੀ ਖੂਹ ਤੋਂ ਭਰੇ, ਓਹਦੀ ਹਿੱਕ ਤੇ ਜ਼ੰਜੀਰੀ ਲਮਕੇ“
ਤੇ ਵੀ ਓਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਵੱਜਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਲੀ ਨਾਮ ਦੀ ਕੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ।
ਹਰਚਰਨ ਗਰੇਵਾਲ਼ ਦਾ ਗੀਤ
“ ਆਜਾ ਗਿੱਧੇ ਵਿੱਚ ਜੀਤੋ ਪਾ ਕੇ ਸੱਗੀ ਫੁੱਲ ਨੀ,
ਤੇਰੇ ਇੱਕ ਇੱਕ ਗੇੜੇ ਦਾ ਹਜ਼ਾਰ ਮੁੱਲ ਨੀ “
ਤੇ ਵੀ ਕਈ ਓਹਨਾ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਕੁੜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਜੀਤੋ ਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਸਾਡੇ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੀਤ ਲਾਇਆ ਤਾਂ ਕੁੜੀ ਦਾ ਭਾਈ ਸਪੀਕਰ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਗਿਆ । ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਬਰਾਤੀ ਨੇ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਇਹੀ ਗੀਤ ਲਵਾ ਦਿੱਤਾ । ਜੀਤੋ ਨਾਂ ਦੀ ਕੁੜੀ ਦਾ ਭਾਈ ਦੁਬਾਰਾ ਫੇਰ ਆ ਕੇ ਸਪੀਕਰ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਗੀਤ ਨਾਂ ਲਾਵੀਂ । ਘੰਟੇ ਕੁ ਬਾਅਦ ਸਪੀਕਰ ਵਾਲੇ ਨੇ ਬਰਾਤੀਆਂ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਲਵਾ ਦਿੱਤਾ ।
ਗੱਲ ਓਹੀ ਹੋ ਗਈ ਕਿ,
“ ਤੀਜੀ ਵਾਰੀ ਗੱਲ ਨਾਂ ਰਹੀ ਵੇ ਵੱਸ ਦੀ,
ਪੱਟ ਦਿੱਤੀ ਗੁੱਤ ਮੈ ਚੁੜੇਲ ਸੱਸ ਦੀ “ ।
ਹੁਣ ਕੁੜੀ ਦਾ ਭਾਈ ਆ ਗਿਆ ਗੰਡਾਸਾ ਲੈ ਕੇ, ਪੂਰੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਤਵਾ ਘੁਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਤੇ ਮਾਰਕੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੋ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ।
ਜੇ ਕਿਸੇ ਬਰਾਤ ਨਾਲ਼ ਗਾਉਣ ਵਾਲ਼ੇ ਨੇ ਆਉਣਾ ਹੁੰਦਾ, ਫੇਰ ਤਾਂ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਏਨਾ ਇਕੱਠ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਤਿਲ ਸੁੱਟਣ ਨੂੰ ਜਗਾ ਨਾਂ ਬਚਦੀ । ਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵਜੇ ਆਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਤੇ ਭੀੜ ਦਸ ਵਜੇ ਜੁੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ । ਓਸ ਵੇਲ਼ੇ ਨਰਿੰਦਰ ਬੀਬਾ, ਹਰਚਰਨ ਗਰੇਵਾਲ਼ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸੀਮਾ, ਕਰਮਜੀਤ ਧੂਰੀ, ਮਹੰਮਦ ਸਦੀਕ ਤੇ ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ ਦੇ ਅਖਾੜੇ ਲੱਗਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ । ਮੇਰੇ ਪਿੰਡ ਹਰਚਰਨ ਗਰੇਵਾਲ਼ ਪੰਜ ਸੌ ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ਦੋ ਘੰਟੇ ਗਾ ਕੇ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਵੇਖਦਿਆਂ ਵੇਖਦਿਆਂ ਸਭ ਕੁੱਝ ਬਦਲ ਗਿਆ । ਅੱਜ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੁਨੀਰੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਝੂਠਾ ਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੋਵੇਗਾ । ਹੁਣ ਤਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਓਹ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਡੁੱਲੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲਾਟਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਜਿੱਥੇ ਖਿੱਦੋ ਖੂੰਡੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ । ਸਭ ਕੁੱਝ ਬਦਲ ਗਿਆ ।
ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਧਲੇਵਾਂ
“ਹੋਰ ਬਈ ਧਰਮਿਆਂ ਕੀ ਹਾਲ ਐ?”
ਖੇਤਾਂ ਵੱਲ੍ਹੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਾਂਤੇ ਨੇ ਡੰਗਰਾਂ ਵਾਲ਼ੇ ਵਾੜੇ ‘ਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਧਰਮੇ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਹੱਥ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹਾਲ-ਚਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਤੇ ਉਹਦੇ ਕੋਲ਼ ਕੁੱਝ ਚਿਰ ਦੁੱਖ-ਸੁੱਖ ਫਰੋਲਣ ਲਈ ਰੁੱਕ ਗਿਆ।
“ਵਧੀਆ ਭਈ ਤੂੰ ਸਣਾ,ਨਬੇੜ ਆਇਐਂ ਖੇਤਾਂ ਦਾ” ਧਰਮੇ ਨੇ ਜੁਆਬ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਪੱਠਿਆਂ ਵਾਲ਼ੀ ਪੱਲੀ ਕੀਲੇ ਤੇ ਟੰਗ ਕੇ ਕਾਂਤੇ ਕੋਲ ਆ ਕੇ ਖੜ੍ਹ ਗਿਆ।
“ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਤਾਂ ਬਾਈ ਸਾਹਾਂ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਨਿਪਟਾਰਾ ਹੋਊਗਾ” ਕਾਂਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ ਦੁੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ।
ਅਸਲ ‘ਚ ਕਾਂਤਾ ਗਰੀਬ ਜੱਟ ਸਿੱਖ ਜਿੰਮੀਦਾਰ ਸੀ । ਜਿਸਦੀ ਉਮਰ ਕਰੀਬ ਚਾਲੀਆਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ । ਉਹ ਬਹੁਤਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲਿਖਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਚੀ ਜਾਤੀ ਦਾ ਹੋਣ ਤੇ ਮਾਣ ਸੀ ।
ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਧਰਮਾ ਹਰੀਜਨ ਬਰਾਦਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨੀਵਾਂ ਦਰਜਾ ਹਾਸਲ ਹੈ। ਘਰੋਂ ਗਰੀਬ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਦਿਹਾੜੀ-ਜੋਤਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਚੱਲ੍ਹਾ ਬਲ਼ਦਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਧਰਮਾ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਊਚ-ਨੀਚ ਦੇ ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਐਸਾ ਗੇੜਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉੱਚੀ ਨੀਵੀਂ ਜਾਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਖੂਨ ਉਬਾਲ਼ੇ ਮਾਰਨ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ।
ਅੰਨਪੜ੍ਹ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਤਰਕਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਾਲ਼ ਵੀ(ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉੱਚੀ ਜਾਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ਼) ਧਰਮ ਜਾਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਾਸਾ ਹੀ ਵੱਟਦਾ ਸੀ ।
ਪਰ ਉਸ ਦਿਨ ਅਜਿਹਾ ਨਾਂ ਹੋਇਆ। ਕਾਂਤਾ ਤੇ ਧਰਮਾ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਕਰਦੇ ਗੱਲ ਦੀ ਕੰਨੀ ਫੜ ਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਈ ਪਾਸੇ ਲੈ ਗਏ । ਉਦੋਂ ਕਾਂਤੇ ਨੇ ਧਰਮੇ ਦੇ ਨੀਵੀਂ ਜਾਤੀ ਦੇ ਹੋਣ ਤੇ ਕੋਈ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਉੱਪਰ ਧਰਮੇ ਨੇ ਬਹੁਤ ਗਰਮ ਲਹਿਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ “ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਮੋਹਰ ਦਖਾ ਜਿਹੜੀ ਉੱਪਰੋਂ ਲਵਾ ਕੇ ਲਿਆਇਐਂ ਜਿਹੜੀ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕਰੇ ਕਿ ਤੂੰ ਉੱਚ ਜਾਤੀ ਦਾ ਏਂ ਤੇ ਮੈਂ ਨੀਵਾਂ”।
ਧਰਮੇ ਦੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕਾਂਤੇ ਕੋਲ਼ ਕੋਈ ਜੁਆਬ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਧਰਮੇ ਕੋਲ਼ੋਂ ਕਿਨਾਰਾ ਕਰਨਾ ਹੀ ਚੰਗਾ ਸਮਝਿਆ।
ਧਰਮੇ ਨੇ ਭਾਵੇਂ ਹੀ ਕਾਂਤੇ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦਲੀਲਬਾਜੀ’ਚ ਚਿੱਤ ਕਰਕੇ ਤੋਰਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਦਾ ਗੁਬਾਰ ਹਾਲੇ ਨਿੱਕਲ਼ਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕਾਂਤਾ ਘਰ ਵੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਤੁਰ ਪਿਆ।
“ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਸਾਡੀ ਬਰਾਦਰੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨੇ,ਨਾਲ਼ੇ ਥੋਡੇ ਵਾਂਗ ਫਾਹੇ ਲੈ ਲੈ ਕੇ ਨੀਂ ਮਰਦੇ ਅਸੀਂ,ਥੋਡੇ ਜੱਟਾਂ ਕੋਲ਼ ਤਾਂ ਗੱਲਾਂ ਈ ਦੋ ਨੇਂ ਜਾਂ ਦਵਾਈ ਪੀ ਕੇ ਮਰਜੋ ਜਾਂ ਫਾਹਾ ਲੈਕੇ” ਤੁਰੇ ਜਾਂਦੇ ਕਾਂਤੇ ਨੂੰ ਧਰਮੇ ਨੇ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦੱਸ ਕੇ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗਾ।।
ਧਰਮੇ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਾਂਤੇ ਦੇ ਮਨ ਉੱਪਰ ਬਿਜਲੀ ਵਾਂਗ ਆ ਡਿੱਗੀਆਂ ਜੀਹਨਾਂ ਦਾ ਉਸਦੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾਂ ਅਸਰ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੂੰ ਧਰਮੇ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਜਾਪਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਸੋਚਣ ਲੱਗਾ ਕਿ “ਧਰਮੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਸੱਚ ਹੀ ਐ,ਇਹ ਸਭ ਢੋਂਗ ਨੇ ਊਚ ਨੀਚ ਕੁੱਝ ਨੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਹ ਸਭ ਆਪਾਂ ਨੇ ਹੀ ਬਣਾਏ ਨੇ ਫੋਕਾ ਮਾਣ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਫਾਈਦਾ ਜਦ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਈ ਐ” ਇਹ ਸਭ ਸੋਚਦਾ ਸੋਚਦਾ ਉਹ ਘਰਨੂੰ ਪਰਤ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਤੀਰੇ ਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਧਰਮੇਂ ਦੇ ਉੱਚੇ ਬੋਲ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਾਂਤੇ ਨੂੰ ਕਹੇ ਗੁਰਦਿਆਲ ਨੇ ਸੁਣੇ ।
ਗੁਰਦਿਆਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲਿਖਿਆ ੧੯ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਨਾਲ਼ ਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਜਾਤੀ ਨਾਲ਼ ਜੋੜਦਾ ਸਗੋਂ ਇਹ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਦੱਸਦਾ ਸੀ।
“ ਕੀ ਗੱਲ ਹੋ ਗਈ ਚਾਚਾ,ਕਿਉਂ ਇੰਨੇ ਕੌੜੇ ਬੋਲ ਬੋਲੀ ਜਾਨੈਂ? ਬੁੱਧੀ ਤਾਂ ਨੀਂ ਫਿਰਗੀ ਤੇਰੀ?” ਗੁਰਦਿਆਲ ਨੇ ਕਸੀਸ ਵੱਟ ਕੇ ਧਰਮੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ।
“ਕੀ ਦੱਸਾਂ ਤੈਨੂੰ ਦਿਆਲਿਆ, ਆਹ ਜਾਤਾਂ ਦਾ ਰੌਲ਼ਾ ਈ ਨੀਂ ਮੁੱਕਦਾ। ਕਾਂਤੇ ਨੂੰ ਅੱਜ ਖਰੀਆਂ ਖਰੀਆਂ ਸੁਣਾਈਆਂ ਨੇ ਹੁਣ ਲੋਟ ਆ ਜੂ ਅੱਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੀਂ ਊਚਾ ਨੀਵਾਂ ਕਰਦਾ “ ਧਰਮੇ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਤੇ ਮਾਣ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ।
“ਚਾਚਾ ਜਾਤਾਂ ਦਾ ਰੌਲ਼ਾ ਉੱਚਿਆਂ ਨੇ ਘੱਟ ਤੇ ਤੇਰੇ ਵਰਗੇ ਮੰਦਬੁੱਧੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੱਧ ਪਾਇਆ ਵੈ” ਗੁਰਦਿਆਲ ਨੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੱਸ ਕੇ ਤੇ ਨਿਰਾਂਸ਼ਾ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ।
ਧਰਮੇ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਆਇਆ ਪਰ ਉਹ ਅੰਦਰੋ ਅੰਦਰੀ ਪੀ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ “ਉਹ ਕਿਉਂ ਦਿਆਲੇ?”।
“ਤੇਰੇ ਤਾਂ ਆਪਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਤੂੰ ਨੀਵਾਂ ਏ, ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਜਾਤ ਪਾਤ ਤੋਂ ਦੁੱਖੀ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਕਾਂਤੇ ਤਾਏ ਨੂੰ ਆਏਂ ਨਾ ਕਹਿੰਦਾ ਵੀ ਸਾਡੀ ਬਰਾਦਰੀ ‘ਚ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਵੱਧ ਨੇ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜੱਟ ਤਾਂ ਫਾਹੇ ਲੈ ਲੈ ਮਰੀ ਜਾਨੇ ਓਂ । ਤੂੰ ਤਾਂ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਂਤੇ ਤਾਏ ਹੁਰਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਦੱਸੀ ਜਾਨੈੰ ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਹਿੰਦੈ ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਗੱਸਾ ਲੱਗਦੈ। ਜਦ ਤੱਕ ਤੂੰ ਖੁਦ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਸਮਝਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਅਲੱਗ ਸਮਝਣਾ ਬੰਦ ਕਿਵੇ ਕਰਨਗੇ?
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਬਦਲ ਫੇਰ ਕਿਤੇ ਜਾ ਕੇ ਕਿਸੇ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚੀਂ “
ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਗੁਰਦਿਆਲ ਜਿਹੜਾ ਗੂਰੂਘਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਮੁੜ ਫੜ ਲਿਆ ਤੇ ਗੁਰੂਘਰ ਵੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਤੁਰ ਪਿਆ।
ਧਰਮੇ ਦੇ ਦਿਲ ਤੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਦਿਆਲੇ ਦੀ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਗੱਲ ਘਰ ਕਰ ਗਈ ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਕਾਂਤੇ ਦੇ ਘਰ ਗਿਆ ਉਦੋਂ ਕਾਂਤੇ ਦੀ ਬੇਟੀ ਤੇ ਉਸਦੀ ਘਰਦੀ ਕਾਂਤੇ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਵਿਹੜੇ ‘ਚ ਬੈਠੀਆਂ ਸਨ । ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਧਰਮੇ ਨੇ ਕਾਂਤੇ ਤੋਂ ਮਾਫੀ ਮੰਗੀ । ਕਾਂਤੇ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਰਤਾਓ ਉੱਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲ਼ੇ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਧਰਮੇ ਤੋਂ ਮਾਫੀ ਮੰਗੀ ਤੇ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਜੱਫੀ ਪਾ ਕੇ ਪਿਆਰ ਤੇ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ।
“ ਅਵਲ ਅਲਹ ਨੂਰ ਉਪਾਇਆ ਕੁਦਰਤਿ ਕੇ ਸਭ ਬੰਦੇ।।
ਏਕ ਨੂਰ ਤੇ ਸਭੁ ਜਗੁ ਉਪਜਿਆ ਕਉਨ ਭਲੇ ਕੋ ਮੰਦੇ।।”
ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਇਹ ਤੁਕਾਂ ਉਚਾਰਦੇ ਹੋਏ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂਘਰ ਵੱਲ੍ਹ ਰੁੱਖ ਕੀਤਾ ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭੁੱਲਾਂ ਦੀ ਖਿਮਾਂ ਬਖਸ਼ਾਉਣ ਲਈ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ‘ਚ ਜਾ ਬੈਠੇ।।
ਦਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ